黑龙江时时彩走势图 www.euqji.tw 记者:我问一下两位老师,您觉得亚洲设计的话,他自己的魅力在哪里?或者未来的方向在哪里?我才能让他进入全世界的眼睛。因为前面在专访的时候,有几位老师说亚洲设计以世本为代表的已经走向了世界。你们是怎么看的呢?

陈彬:我理解的亚洲设计,其实是说,他有两个方面。一是它的多样性,他有非常多的人口,所以他多样性来自于传统。所以无论是亚洲的艺术,还是文化,包括设计元素,是因为传统的,其实这种称呼带有很强的地域性,在当下的情况下,还有一个特点,其实它的边界非常的模糊,不是特别的清楚。这个是来自当下的全球化,网络造成的。他应该有两方面的特性,所以从这两个角度来说,我觉得谈到亚洲设计可能有两种可能性,一个是因为有丰富的传统,然后更多民主积累,我们需要亚洲的经济地位的提高,话语权加强了,所以在亚洲设计有了自己的话语权。第二个,如果单纯地谈论亚洲设计也是应该的,因为现在的这个情况真的非要把亚洲设计重大的设计割裂出来讲我觉得是不明智的。因为它本身就是融入到全球里面去的,是它的一部分,所以我的感觉亚洲设计不应该属于亚洲的。应该是全球的。如果从这几点讲的话,我也不谈什么,冲出去,好像也没有什么必要。

覃思:我不知道其他几个老师是怎样思考的,我和陈老师很像,可能很多话题都是反着个话题的。刚才说了,其实丫头是一个多民族的地域,他在2000年前,500年前,因为信息不发达,技术不够高,所以他都会有自己应对天气、应对民族特性的一种设计和处理。因为我是从建筑的角度出发思考的,所以以前的人真的很有智慧,他通过对于天地的理解,会做很多顺应天气的手法,就变成了一种设计。但是当追求全球化以来,我觉得从设计,随着设计的发达,技术全球化以后,从视觉角度来说,基本上没有什么欧美之分。在中国很多标志性的建筑物,基本上都是欧美设计师设计的,但是他并没有代表一种os风格或者美国风格之类的。所以在这些领域上面,我觉得我们也不见得一定要强调亚洲,反而要从设计师本身的角度,因为亚洲里面有很多不同的国家,我们只要坚持对自己文化的理解,我觉得反而会做出设计师自己的特色,或者自己对民主理解的东西,我们都认为不要标签亚洲设计,还是真正融入世界,才是真正好的设计。

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记者:其实两位老师说的,和我们之前采访嘉宾说的差不多,不是说他是一个特立独行的,是融入整个世界,有自己的韵味在设计里面。两位老师在设计的时候,自己的特色体现出来了吗?

覃思:自己对自己文化的理解,自己对自己生活的理解,绘出不同的设计手法。

陈彬:刚才提到了其实两个方面。有一个是来自于自己创作的自信,这种自信不是讲出来的,设计师是做出来的,就是你对传统的理解,对民族东西的自信是可以在你的作品里渗透出来的,并不是说要去宣读,我是做传统文化的,我要承载什么东西?,我要向全世界推销什么?,这个没有必要。设计师有自己的方式,而这种方式是本能的,慢慢渗透的,潜移默化的。这个是我们想要去做,或者准备去做的事情。

记者:其实近年来的话,有一个被提到了很多叫做新中式。两位老师如何看待新中式对于传统文化的设计以及传承,与新生代设计的融合?

陈彬:新中式,如果真正的从学术角度上它是一个商业命题,它是一个标签,其实并不是从设计发展流程中提出来的问题。如果抛去市场的需求,或者开发商的需求,销售的需求这个话题也没有必要去提的。

记者:这也是你设计想法和观点

陈彬:对

记者;其实这个话题我也想知道,新中式的这个话题,它的大背景是在上个世纪80年代、90年代、21世纪初期,大家都盲目崇拜,20,西方的地中海风格之类的,根本跟我们中国的文化没有融合在一起。但是最近的话,近十几年来开始慢慢的反思,去寻找适合我们中国人生活方式的这种,不管是室内家具还是什么,我们觉得新中式的这个说法是概括我们当今的设计师在做的事情,其实它只是一个名词,不是说我们觉得这个名字不管赞同还是不赞同,但是这是我们大家正在做的事情,是没有办法逃避的,或者我可以去不认可的。就像我们今天的世博馆,有一种中国风的新中式,不知道各位老师有没有看?

陈彬:还没来得及看。

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